クレオパトラに関する神話は一般的に語り継がれているが、彼女のコミュニティから離れた重要な要因はほとんど見過ごされている。これには、海軍の進軍から離れた女性の命令や行政上の奉仕などが含まれる。この翻訳では、クレオパトラはアントニウスをつかんで彼を誘惑しているのが見られ、蛇（つまり新しいアスピス）が彼女の足の間に上昇し、エロスが上を漂い、アントニウスの愛する人々のいわゆる先祖であるアントンは、子孫のアントニウスが破滅に至ったため絶望しているように見える。絵画の背面の壁にある2つの二重扉は、そこにいる人々の非常に高い位置に配置されており、アレクサンドリアにあるクレオパトラの墓の最新の議論されている様式を示している。この肖像画には最新の王冠が描かれており、ベルリンやバチカンにある最新の肖像画と顔立ちが似ているが、髪型が異なり、クレオパトラの娘であるクレオパトラ・セレネ2世を描いた可能性もある。注48 エジプト風のハゲワシの頭飾りをつけたクレオパトラのパロス産大理石像がカピトリーノ美術館にある。政治的な都合から、アントニウスの肖像は、彼女だけでなく、プトレマイオス朝を建国したマケドニアのギリシャ人の祖先にも似せて作られ、女性臣民に新しい王家の正統な一員として認識されるようにした可能性が高い。これらの肖像は、王室の夫婦の新たな相互尊重の調和を描写する創造的な慣習の一つを用いている。
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チャーリー・オポチュニティとクレオパトラの呪いの評価
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古いロマンスや政治的同盟の迷宮から、マルクス・アントニウスの新たな秘密のプロフィールが提示される。彼は当時の状況ゆえに悪名高い女たらしだった。しかし、あなたのエネルギーの砂が移動するにつれて、新しい運命もエジプト王朝から離れ、クレオパトラの死と並行してローマ帝国の確固たる支配に屈した。歴史の巨大なタペストリーの中で、クレオパトラは、その輝きが魅力の限界を超え、あなたのエネルギーの記録の中で魅惑的な謎となった人物として提供されている。女性勢力の破壊にひるむことなく、クレオパトラはアレクサンドロスの霊廟だけでなく、彼女の祖先の眠る都市をも襲撃するという大胆な目標に乗り出した。二人が会う間、彼女は威厳を漂わせ、立派な金色の船尾飾り、ロイヤルレッドの帆、銀のオールで漕ぐ漕ぎ手たちで飾られた大きな平底船に乗って川を遡上した。
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- 紀元前51年にファラオの女王として即位したクレオパトラは、女性統治の初期段階において、王国に対する権力獲得を強く大胆に追求した。
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1950年代から、学生たちは、ローマのエスクイリーノ山に1874年に建立され、カピトリーノ美術館のコンセルヴァトーリ宮殿にあるエスクイリーノのヴィーナス像が、その髪型や顔の特徴、頭に付けられた明らかな王冠、台座に巻き付いたエジプトのコブラであるウラエウスなどから、クレオパトラを描いたものかどうかを議論してきた。例えば、ローマのヴィーナス・ジェネトリクス神殿には、クレオパトラの大きな金メッキのブロンズ像があり、ローマの大きな神殿で、生きている人物の像が神像の隣に置かれたのはこれが初めてだった。クレオパトラに対する一般的なイメージは確かに尊敬される誘惑者というものだが、彼女にはごく少数の有名な恋人しかいなかった。当時のローマで最も著名な二人の人物、カエサルとアントニウスこそが、彼女の王朝の成功を確実なものにしたと言えるだろう。
プルタルコスはクレオパトラより1世紀前に存在したが、プトレマイオス朝の新しい王宮に出入りできたアンフィッサのフィロタス、クレオパトラの侍医オリンポス、マルクス・アントニウスとクレオパトラの親しい側近であるクィントゥス・デリウスなど、最初の人物たちを利用した。しかし、プトレマイオス朝は40年にローマ皇帝カリグラによって追放された。おそらくプトレマイオスが不法に独自の王室貨幣を鋳造し、ローマ皇帝に留保されていた王冠を使用したという口実によるものだった。クレオパトラ・セレネ2世は、アレクサンドリアの母の宮廷から多くの重要な学生、芸術家、顧問をカイサリアに招き、ヘレニズム時代のギリシャ人に浸透させた。クレオパトラは、少女のウェブサイト名とは関係なく、個人的に管理事項に関与しており、王室の穀物倉庫に食料を発注して飢餓に苦しむ民衆に食料を分配するなど、指導者としての最初の時期に飢餓などの危機に対処した。